“不解之缘，我心中的戏”裴艳玲戏曲讲座，10月13日在西岸艺术馆成功举办。

当日的西岸艺术馆，座无虚席，很多观众是早早赶到会场，甚至有些朋友是从外地远道赶过来的，裴老师的讲座，更是使得现场气氛异常活跃，她用生动、朴实的语言，讲述她的从艺经历和对艺术的独特见解。使在场的观众，感悟了戏曲的独特魅力和她率真的性格。

看得出来，裴老师对天津有着很深厚的感情，对天津的观众更是大加赞许，她说：天津是一个海洋文化的聚集地，海河孕育了这种特殊的文化底蕴，他们爱戏，懂戏，每次演出之前，散戏之后，你看剧场门口都有不少人，在那聊戏，品戏。天津不同于北京，也不同于上海，你唱的好，他会直接喊好捧你，唱的不好，他也会起倒好，不饶你，有几个演员就憱头到天津唱戏。所以说这个码头你要是唱好了，你就算不错了。

裴老师接着回忆了自己的从艺经历，57年带团来天津演出，64年之前，除去国家京剧院，基本都是私人团，自负盈亏的形式，像马连良的北京京剧团都是，64年之后，才按照国家行政设置建立了机制，把演员养起来了，养起来是真好，可是国家养不动了，又想再回到原来，可是很难了，圈养的跟散养的就不一样了。

就拿我说吧，7岁在河北灵寿京剧团演出，到8、9岁在山东乐陵京剧团，10岁来天津卫演出，那时周恩来来天津视察，组建小百花河北梆子剧团，就调我到河北梆子剧团唱河北梆子，毛主席想看我的戏，就给他演出了《借东风》《闹天宫》《宝莲灯》等戏，之后在天津小有名气，老一点知道我是唱京剧老生兼武生。谈这段历史说明都离不开天津，所以在我的性格说话和表演中，不拘一格，海来的，这个海本身就是天津人的特征。

我三岁就唱戏，我父亲也是唱武生的，那时候只能在大众剧场，还有一个新中央，那时候金宝环、韩俊卿她们只能在那唱，梆子、评剧等是不能进中国大戏院的，只有京剧还得是大角儿才能进。那个时候的人一个月挣四十几块钱，票价一块二、八毛，他会买票去看。我挣800多的时候你们觉得我多，厉慧良那时得一千八九。那时的戏才真是角儿的艺术。

我父亲爱骑洋车带着我赶场唱戏，一天我能看四个场子的戏。过去武生武旦可以没嗓子，有一技之长就行，制度也好，一天一结，今天我这唱，明天团里就换别人了，我再去别处唱，这样培养了观众，那时候一年十二个月，今天荀派的，明天程派的，可以听很多角，现在不好在哪呢，一个剧团，有这么一个旦角，排戏就是她的了，观众倒霉了，甭说12个月，12年也得听她了。所以什么制度，什么社会，欣赏什么样的艺术，而艺术的成长过程，就必须散养，就像一个大草原，任其自由发展，今天这里，明天那里，必须得满天飞，不出去怎么会长本事啊。

在灵寿辞班后，父亲带我到天津住在了南市，做了一套的小行头，后来去了山东，定了三个月合同，一个月把全团一年的工资都挣出来了。京剧是角的艺术，你得拿的起来，不像现在，你是一级，可是二级比你唱的都好。我们那时候好在哪呢，挪一回班，跳一次槽，长一次本事，像我们到山东，人家那也有老生，也有武生，那就得打比赛，你们现在是假比赛，我们那时是真比赛，第一天打炮我前面的《徐策跑城》，后面是《四杰村》，我的余千，人家都前面把我的活给演了，我就得演新的，结果一演红了，第二天《烧连营》一出戏短打和长靠武生，文老生武老生，我全占了，又火了，第三天呢前乔玄中鲁肃后柴桑关，第四天前边《跑城》后边《水帘洞》，第五天《水帘洞，弼马温、闹天宫、十八罗汉斗悟空》，就这样一礼拜戏下来，长了不少的见识。

回忆一下这个过程，很苦，当时不理解，现在我理解了，艺人们不单是糊口，还利用这个舞台培养了我一种东西，就是今天我还能在这个舞台上演出。他们没有文化，但是他们追求一种艺术，一种信仰，可以说我们从事这种艺术是很讲究的大文化。

戏曲艺术是众多文化中的大文化，有我们中华文化的代表，虽然我们一天学堂没上过，但在这个大学堂里滚了又滚爬了又爬，那么多前辈艺术家们打造出的这种文化，使我从小到中年，年过半百，还能在这折腾，这就说明我们的这个文化太伟大了。对这种文化我认识的很深，有时我找不到好词了，我就骂几句，为什么呢，我太爱这个艺术了，你别再不把他当回事了好不好，你别再用你的一知半解糟践了好不好，你懂不懂啊，不懂你就靠边站行不行，钱你可以都拿走，但是我们祖祖辈辈留下的这么好的艺术，不能再那么糟践了，我看着就不能忍受。小时我看父亲着急，不理解，现在我想想，有的人是真该骂，他们一知半解，不慎重，把我们市场搞黄了，不知道我们听戏听什么，看戏看什么。比如咱们的四个龙套，愣是让他们给搅黄了。

在香港我们曾办过专门讲龙套的班，很多外国人都听了，觉得很神奇，多好，四个人，代表了千军万马，他有什么不好的，现在我们这些好的东西就都不要了。他给改掉了，不是我们不懂，就你他妈一个人不懂。

有个男旦彩唱贵妃，本来男旦就显得臃肿，再弄几个漂亮的宫女，配上24个穿旗袍露大腿的演员，一下子就把贵妃比下去了，整的跟妖怪似的，你说是进步还是倒退呢？梅兰芳也带12个宫女，但陪他唱的演员都差不多，他不犯傻，得突出自己。人家看跳舞就不看你了，看戏的人不是来看跳舞的，看跳舞的人也不来看戏的。

我就爱看细节的东西，有时看着看着能把自己看乐了：真他妈“好”！像新编戏《赤壁》吧，第一场，孙权唱了，花脸吧，黄盖也唱了，一个要打，一个要降，之后呢，乔玄唱一段，鲁肃唱一段，诸葛亮到了又来一段，四个流派恨不得都上，“你看我会编吧，你看满足了吧，你没白来吧，让你们听够。”他太小瞧我们观众了，他以为你们都不懂，就他一个人懂；

第二场就更可乐了，俩小嗓，周瑜对小乔，两个人都唱了；第三场把曹操放在二层楼上，他以为你看我一手通天，同样袁世海的动作，同样的唱段，可是位置放错了，你要是把他放在台下就好看，你放二里地以外，朦朦胧胧的，那还比划什么啊，也不看不清楚；演员还得唱，那个难受啊，演员真可怜，你就得任他摆布啊。

到这个草船借箭的时候，都是英雄，诸葛亮借箭，周瑜也借箭，真能改；再往下说，就是24个赵子龙全出来了，还都是穿的白，还有巾帼英雄，小乔也出来，郡主也出来，最可乐的这两位的扮相，他们把红桃山的女大王的扮相给了郡主，穆桂英的扮相给了小乔，一身白袍拿个白枪也行啊，还拿个红缨枪，还打小快枪比划一通，隔着八丈远，谁也不挨谁，跟他妈有那激光赛的，你可以远，但不能这么远啊，完完整整三番，打完了你缓一下好不好，倒是等会想想啊，不，也不管人家走没走，嘣噔呛，完了，扭头就追；跟着就是跟头大比赛，跟头翻了一大通，这叫武戏吗？那个武也有戏啊；

之后又把诸葛亮放在平板车上，诸葛亮还斜式，就给推出来了，穿了件大八卦衣，后面老长，你扭头还得倒腾半天；挺好段借东风，马连良的借东风多好，家喻户晓，人家也给改了，改成念祭文去了。演员还真敢唱，真替他们担心，不演又没办法啊，挺好的戏就改成这样了。

在热情洋溢的演讲之后，裴老师又与凌珂一起聊戏，与观众互动，大家踊跃的发言，气氛非常的活跃。

可以说裴老师的讲座，很生动朴实，很多感人而值得深思的问题，都被她一语道破，现场不时爆发出热烈的掌声和会声的笑语，她对艺术的那种爱，也时时流露语间，直爽，豁达、淳朴的谈吐，也显示了她的真诚与执着，真性情中人，这么爱戏的人，戏又怎一个好字了得。

两个多小时的讲座结束了，人们意犹未尽，继续地谈论着，也期待着能有更多的座谈机会，聆听裴老师的坦诚和独特的艺术见解，让更多的人更加喜爱戏曲艺术。

值得一体的是，这次公益活动由简约空位和田堇策划并具体落实各方细节，付出了辛勤的劳动，并得到了西岸艺术馆的大力支持，提供活动场所和宣传品，还有很多戏迷朋友也提供了各种的支持与无私的协助，正如戏言弦扯所说：成就别人也是成就自己，愿我们都多些奉献！应该真诚地感谢他们，为弘扬艺术所做的努力。